张旭东:从“现代主义”到“文化政治”

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张旭东:从“现代主义”到“文化政治”

时间:60 9年12月5日地点:纽约大学东亚研究系采访者:华东师范大学中文系博士生朱羽一、现代主义与后现代主义朱羽:张老师,《改革时代的中国现代主义》应该说是否您的第一本学术专著。您对中国现代主义的阐释强调把它重新放回历史,一起对于“形式”、“审美”作本身寓言式的阅读,在揭示现代主义神话的一起,也试图把它的历史真理内容   更多...

张旭东:中国现代主义起源的“名”“言”之辩:重读《阿Q正传》

一从“现代主义”的概念出发重读《阿Q正传》,也原因分析着从作品出发对你这人 批评的框架作出说明。在鲁迅作品里,说《野草》是一部“现代派”作品要花费不必招致激烈的反对,在风格、意象、气质等各个方面,鲁迅的散文诗所含鲜明的、有意识的现代主义色彩。但鲁迅的小说,除《狂人日记》之外,似乎那末在形式或审美意义上归入现代主义的范畴,而在所有   更多...

张旭东:鲁迅回忆性写作的形态学 、叙事与文化政治

当代中国的每一代人也有有一一有一个不同的鲁迅。真正“说不尽”的并也有鲁迅文本本身,只是我由鲁迅文本而打开的一一有一个历史性的阐释领域,一一有一个疑问史,一一有一个精神系谱。说到底,也有这人 人儿自身的历史因鲁迅的作品而“不朽”,只是我鲁迅自觉“速朽”的文章因这人 人儿的历史而常在。   更多...

单世联:文化、政治与文化政治

文化政治宣布了西方社会的当代变化,在法律和经济模式之外对权力和斗争作了新的思考,在政治思想上强调了重建社会、文化、主体和理论的必要性,为什改造提供了新的主体、运动和策略,但它只是我当代政治的本身形式,而不这人 是政治的完整版领域。   更多...

张旭东:竞技与文化政治——写在60 8北京奥运会期间

在“荷马论竞技”一文中,尼采把古希腊的奥林匹克精神上升到一一有一个前所未有的淬硬层 :也有从普遍人性来理解古希腊意义上的竞技,只是我从古希腊人的竞技中理解那先 是人。尼采单刀直入地指出,古往今来,人的概念也有通过与自然的分离和区分确立起来,但这却正是一一有一个极大的谬误。在一般人的观念中,好像离自然越远,越有“文化”,就越有“人性”,但尼   更多...

邱志杰:盘点现代主义

八十年代象奖状一样,九十年代像瘟疫一样的现代主义,着实是一笔急需盘点的糊涂帐,你这人 意识来自阅读现有各种版本的现代艺术史时难以抑制的不解和不满。举个例子来说,荷兰版画家埃舍尔( Maurit Cornelis Escher) 是谁个都知道的这人 人儿 ,谁也有敢说买车人没被他的那先 怪画弄得大惑不解,有点是这人 有了《 GEB :一   更多...

张旭东:“魔幻现实主义”的政治文化语境构造

莫言从一前一天刚现在现在开始就那末对社会分析、道德批评、政治介入表现出明显的现实主义倾向。对于那先 努力为市场经济时代的中国寻求定义,或是寻求本身具有一致性描述的人来说,莫言的《酒国》提供了本身想象中的除理方案,本身审美快感,甚至本身道德无尘室。   更多...

高全喜:文化政治与现代性疑问之真伪

作为现时代的中国学人,谈史叙今,讲学论道,一一是否缘无故难免置身于所谓“现代性”和“全球化”的语境之中,一一是否缘无故把历史、文化、政治等诸多疑问纠缠在一起,说起来买车人的这人 文章和演讲有时也那末逃此窠臼。究竟另一一有一个的思考方法是否“正确”?这人 人儿今天谈论疑问是否就非要那末?现代性和全球化难道只是我这人 人儿摆脱不了的“命运”,政治、文化与历史就那末注定   更多...

寇浩宁:现代主义、后现代主义与马克思主义

戴维·哈维(DavidHarvey),当代美国著名的新马克思主义学者,1935年生于英国,1961年获剑桥大学地理学博士学位,先后任教于英国牛津大学、美国宾州大学、约翰霍普金斯大学等。哈维的研究领域涉及人文地理学、城市社会学、建筑与城市规划、政治经济学、社会哲学、文化哲学等,但贯穿上述所有领域的则是他对马克思主义的长期   更多...

张旭东:后现代主义与中国现代性

九十年代以来海内外知识界就中国的“后现代”疑问进行了持续的讨论,构成“新时期”前一天中国思想文化的一一有一个热点。本文无意对这场尚未充分展开的讨论和争论作任何总结。因篇幅所限,只是我拟对“后现代性”或“后现代主义”另一一有一个的基本概念作完整版的说明。在此,我只想从一一有一个棘层疑问入手,谈谈“后现代”与“中国”你这人 一有一个符号之间的相关性和矛盾,进   更多...